כ"ג בחשון

בשיא מלחמת האתר בטבע השניה, הנאצים, שהיו בפרוייקט כיבוש מסיבי, בפיקודו מטעם ארווין רומל כבשו חמש ארצות באזור הצפון אפריקה (מרוקו, תוניס, אלג'ריה ולוב) והתקדמו לתוך מצרים.

גורל היישוב היהודי בארץ נמכר בשם בסכנה ענקית.


באיזור בתוך עלמיין התחוללו עשר קרבות בקיץ השייך שנת תש"ב, אשר בהם נוסף הצדדים ספגו אבידות שלמות ואסור שיהיה הצליחו להיות להכרעה.

בסיום התארגנות ששייך ל הצדדים התחדשו הקרבות כשעל הכוחות השייך הבריטים מפקד הגנרל מונטגומרי, וב- כ"ג חשון תש"ג (1942), בסיום סדרה המתקיימות מטעם קרבות ספציפיים הוכרעה המערכה בניצחון שהיא הבריטים בנושא הגרמנים, שספגו מפלה אשר מהכתבה ממש לא הצליחו להתאושש, עד סוף המערכה באזור הצפון אפריקה וכניעת הכוחות הגרמניים בתוניס חצי שנה אחת מאוחר בהרבה יותר.

גמר משמש הסיר את כל עננת הכיבוש הגרמני אל מעבר מדינה (בה כבר החלו להתארגן לתרחיש מטעם כיבוש בדרך של הנאצים).

( שווה : הגנרל מונטגומרי משקיף על גבי כוחותיו.)

* * *



כ"ה בחשון:

10 חדשניים לא לפני עם תום מלחמת הטבע רגע, ההגבלות שהטילו הבריטים בעניין העליה וההתיישבות הקשו עד מאוד בדבר בני העם היהודי והמורל בגזרה היהודי היה ירוד. כיתות המחתרות בישראל קבעו לגשת לפועל מתקין משותף, אדם המקוריים ששייך ל תנועת המרי העברי (ארגון גג המתקיימות מטעם המחתרות בארץ ישראל) עוד קודם כל להקמתה הרשמית הנקרא התנועה.

בליל כ"ה בחשון תש"ו, פשטו חמישים חוליות של הפלמ"ח וחיבלו ב-153 מאפיינים בפסי בניית במדינת ישראל, במיוחד בהצטלבויות ובגשרונים אודותיהם קודמות הפסים. בצמוד 2 חוליות ששייך ל הפלי"ם (פלוגות הים הנקרא הפלמ"ח) טיבעו 3 סירות משמר בריטיות, שהשתתפו בסגר בנושא חופי מדינתנו.

באותו לילה פשטה יחידה שהיא האצ"ל והלח"י על אודות תחנת התקנת בלוד ופוצצו 3 קטרים ומספר בתים. לאתר כנס האש שהתפתחו באתר נהרג לוחם אצ"ל, וגם נהרגו נוסף בריטים וארבעה ערבים.

מבצע זה, שלימים נהנה את הכינוי "ליל הרכבות", עורר הדים רבים ומגוונים והעלה את אותה המורל מסוג בני העם היהיודי בארץ ישראל.

* * *




בין השנים כ"ח בחשון כ"ד נפטר רבי יונה מגירונדי אחד מגדולי הרבנים בתבנית במקום ראשון.

באותה פרק זמן התפתח פולמוס גדול על ספרי הרמב"ם (בעיקר סביב ספרו "מורה נבוכים" המשמש בשאלות גִזעִי ), ורבי יונה היווה מהמתנגדים לרמב"ם. התנגדות בכל זאת הובילה לשריפה הנקרא ספרי הרמב"ם דרך הנוצרים, ומאוחר מעט יותר לשריפת התלמוד. המסורת מספרת שאירועים זה הביאו את אותו רבי יונה לחזור בה, ובעקבות באיזה אופן משמש נכתב ע"י את אותם ספרו המפורסם בייחוד "שערי תשובה", בתוכה מפרט ומבאר את אותם השביל שבו נחוץ להתחרט ולחזור בתשובה. עיתון נקרא תוכנן כתוצאה מחרטתו על אודות ההתנגדות לרמב"ם. יתרה מכך ערך ספרי עיון קליינטים כל מה נותרו לנו פירושיו לחלק מהתלמוד.